Mapudungún, el Inmortal Lenguage Mapuche

Antes de comenzar, a mis lectores todos les pido encarecidamente un adalpelágico indulto sobre este delimitado escrito, porque es exclusivamente y arbitrariamente localista, ceñidamente regional, y sucintamente cultural.  Los humanos que actualmente viven (o han vivido) en el Austro de este azul hidroplaneta podrán reconocer las expresiones filo-gramáticas directamente asociadas con este artículo, pero el resto; estarán tristemente extraviados en los vastos apogeos de las imperecederas y agorafobias Lenguas Indígenas.  Realmente lo siento.  ¡Sí, po!    

Mapudungún Dialectal

Esta palabra: “Mapudungún”; se deriva de las expresiones Mapu (tierra, o la tierra) y Dungún (hablar, o discurso') las que serían las traducciones literales y puntuales bajo la reglas de la gramática generativa, al Castellano.  A veces Mapudungún se anota como "Mapuzugün", "Mapudungu"; y Dungún como "Dungün", dependiendo de su trascripción cacofónica o eufónica basadas en la etnolingüística Castellana hereditaria de la zona.  En cualquier caso, esta indestructible lengua inmemorial es la lengua de los Mapuches, la que originalmente se conocía como la lengua "Araucana".

La denominación de "Araucanos" fué el insubsistente nombre con que los incongruentes conquistadores españoles apodaron a la raza Mapuche.  Este arbitrario vocablo no se somete a las reglas de la Semántica, ni a los cánones de la Gramática Categorial, ni al orden de la Lingüística Confinada, ni a la suave sombra de categorías gramaticales Sintácticas, y tampoco es un Filologismo Lexicográfico, o una expresión Diacrónica o Sincrónica; y no se ajusta a ninguno de los Elementos Paratextuales de traducción.  ¿Qué cosas, no?

Según tengo entendido, a los Mapuches no les gusta para nada este exonismo porque es una albaquía indeseada del colonialismo español, lo que aún se considera ofensivo entre los orgullosos Mapuches.

El término "Mapuche" se utiliza para referirse en forma colectiva a los pueblos Picunche (gente del norte), Huilliches (gente del sur) y Moluche o Nguluche (habitantes de la Araucanía).  En resumen, los Mapuches son un grupo de habitantes indígenas del centro-sur de Chile y el suroeste de Argentina, incluyendo partes del territorio Patagónico, los que representaban una población de alrededor de 1.508.725 Mapuche-parlantes.  Los inicios de la cultura Mapuche se remontan unos 600 años antes de la Era Común.  

Exónimos, Endónimos, y otras Yerbas Epónimas

Aquí expongo una larga lista de aparentes exónimos españoles, pero que en realidad son palabras del nativo léxico Mapudungún, pero de las cuales nunca no preguntamos acerca de su formación o de su remoto génesis.  Aprendí estas palabras Mapuches desde que yo era un "cabro chico", pero nunca me enteré de dónde manaron estas circumbirúndicas palabras, o de lo que ellas significaban.  Y así crecí ignorante y ajeno a un tesoro lingüístico que he venido a descubrir más de 50 años después, mientras concentrado en vivir en una acelerada y agitada cultura adoptada. 

Exónimos son títulos asignados a lugares que no son de habla Castellana y que se han adaptado a las normas ortográficas Castellanas, y también pueden ser "nombres históricos" asignados por los españoles para ciertos lugares de la conquista, aunque no reflejen en absoluto el nombre actual o nativo del lugar caprichosamente re-bautizado.  Esto es común en las Américas, pero no en los dominios de la Fértil Provincia y Señalada en la Región Antártica Famosa, donde la herencia y el tesoro lingüístico Mapudungún, aún se conserva porfiadamente porque es Fuerte, Principal, y Poderoso.

Algunos ejemplos de exonimia moderna serían por ejemplo Beijing sobre Pekín, Bangladesh sobre Bengala, y Sri Lanka sobre Ceilán; y algunos ejemplos antiguos de exonimia del Imperio Romano serían París sobre Lutecia, Londres sobre Londinium, y Zürich sobre Turicum.  Un exonimio más moderno aplicable al Coa lingüístico gramatical de la sociedad cultural chilena, sería "Flaite" sobre "Peliento".

Si usted es (o era como lo fuí yo una vez) chileno, probablemente conoce muchos de estos lugares, pero le apuesto su zapato izquierdo (con o sin cordones) de que no tiene ni la más peregrina o emigrada idea del significado Castellano de los nombre de algunos estos conocidos lugares.  Estos epígrafes son los nombres actuales de lugares reales existentes, los que han mantenido su patronímico desde antes de que Érico El Rojo posase sus aventureras plantas en las frías y hoscas arenas del sur del planeta.

Las palabras Mapudungún no llevan acentos porque en el léxico Mapudungún no hay apóstrofos, esto es una mera "castellanización" de este lenguaje ancestral, por lo que al lenguaje "chileno" se transcribe de una forma un poco diferente.  Algunos expertos en nuestro transpuesto pasado de linaje etnolingüístico e idiosincrático y de alcurnia genealógica de progenie original; podrán disentir, discrepar y cuestionar justificada y lícitamente mi menesteroso e indigente conocimiento y mis audaces afirmaciones sobre la lengua Mapuche basados en mi paratradución de esta diversa cultura ortotipográfica, pero les pido de que no se olviden de que yo, un simple humano, soy apenas un humilde y espontáneo Ingeniero sin aspiraciones de adjudicada sapientiae.

Praesidium

En mi defensa como pensador libre, emancipado y sin tapujos de ninguna clase, quisiera exponer que la simpleza y candidez de mi conocimiento general, escasamente se explaya en las áreas de compuestos hidrocoloidales nacidos de bioingeniería y biotecnología aplicada.  Soy un estricto Efevretis desarrollado sin la ayuda de terceros ni a la sombra de primeros, y que se especializa en dar a luz responsabilidad ecológica dinámica e intelectual, arraigada en los principios básicos de Bioeconomía.  Forjo y desarrollo productos renovables eco-agrícolas, elementos consumibles en directo beneficio de la Humanidad, y concibo bio-productos industriales conscientes del medio ambiente y para el necesario y vital socorro del despojado factor humano.

Construyo, expongo, y ostento en práctica bases bio-económicas comerciales fundadas en programas de crecimiento de madurez de industria, aplicando los potenciales heterogéneos del Capital Humano administrado en la estricta horología de una economía de biodiversidad.  Todo esto, para establecer un sendero hacia BioHumaNomics.  En una nota más personal, soy un dedicado y asiduo Humanitario Engendrador y Cultivador de Infiernos que se enorgullece de sacudir violentamente los fundamentos perezosos y conformistas de aquellos que amo y respeto, para que su inercia intelectual, su postura indolente y su apatía emocional; no los mate. 

Entonces y al igual que la mayoría de ustedes, estoy alejado de los nativos orígenes de las Lenguas Muertas y de las veneras raíces de los Idiomas Agonizantes como el Mapudungún, y esto es una gran desventaja para decodificar los significados que se le dieron a las palabras y vocablos originales de la lengua de los Mapuches hace más de 3.000 años atrás.  

Traté de encontrar a los Caciques Mapuches Paineñamcu, Yanquetruz, Calfucurá, Vilumilla, Quintunguenu, Inacayal, Galvarino, Aillacuriche, Lincoyán, Colo Colo, Sayhueque, Michimalonco, Turcupichun, Nongoniel, y Huenecura; quienes son aquellos pocos de quienes me acordé para consultar con ellos acerca de mi escaso conocimiento de su ancestral lengua, pero desafortunadamente ninguno de ellos tiene un correo electrónico (e-mail).  Fresia tampoco estaba disponible (Fresia la indígena Mapuche, no el pueblo de Llanquihue, ni aquella herbácea perenne).

Un Investigador Extraordinaire

Es menester de que yo tome clases maestras del Egregio Explorador de los endo-espacios electrónicos de comportamiento no-linear que presentan aquellos desabotonados e ieiunium electrones longinquus-ligados que viajan céfiramente y a gran velocidad por cable, aire y satélite; el susodicho Escolar Don Pedro Leoncio Rojas Ramírez, quien es el Médium cabalista, Mago, Paladín Electrónico, Dragón del Ciberespacio, Ninja de la Web, y Mandrake Oficial Marista para encontrar gente perdida en el planeta con su poderosa Chueca Guerrera apodada modernamente: Internet.  En caso de que no se acuerde, “Chueca” en Mapudungún significa: “pelotear”, y la palabra Mapudungún es “Palin”.  Los españoles tienen un juego de pelota muy similar al Palin al que le llaman “juego de la chueca” por la forma del bastón con que se juega.  

¿Significados Desconocidos?

Este elenco de palabras que sigue a continuación es un muy reducido compendio de los léxicos más comunes (los que casualmente cruzaron my azarosa vida), y está en orden alfabético Mapudungún, el que curiosamente corresponde al mismo orden alfabético Castellano.  ¿Qué cosas, no? 

Estas palabras corresponden a una retahíla de lugares, nombres y expresiones lingüísticas que cruzaron mi vida cuando yo era chileno, pero que nunca jamás de los jamases se me olvidaron.  Espero que usted pueda reconocer la mayoría de estas dicciones, y disfrute de aquellas que no conocía, y que aún no conoce.

No he incluído un numeral de palabras mapuches obvias y quizá axiomáticas que cualquier humano nacido y crecido en el sur del planeta ya las sabe de corazón, como por ejemplo: "pilucho" (desnudo), o "caca" (cuñada de la mujer).  Tampoco incluí muchos lugares y parajes de la fisonomía chileno-mapuche porque si nó, este escrito se convertiría en un compendio súper guatón.

La Leyenda de Trentren Vilu y Caicai Vilu

La mitología y la religión Mapuche son un extenso e intricado sistema de creencias antiguas.  Estas leyendas y mitos únicos son comunes a los distintos grupos que componen el gran pueblo Mapuche.  Estos mitos hablan de la creación del mundo y de las diversas deidades y espíritus que residen en ella.

Trentren Vilu y Caicai Vilu

Estor personajes legendarios son dioses.  Trentren Vilu es el dios de la Tierra, y es un espíritu generoso y protector de la vida en todo el planeta.  Caicai Vilu es el dios del Agua, gobierna los océanos, y el origen de todo lo que habita en ellos.  Estos dioses eran enemigos entre sí.

El Mito

Según lo cuenta la mitología Mapuche, hace muchos miles de años lo que hoy es la provincia de Chiloé, fué una vez una sólida masa de tierra contigua a lo que conocemos hoy como Chile continental.  Un nefasto día, Caicai Vilu como una monstruosa serpiente apareció de pronto, e inundó las tierras bajas, los valles y las montañas, sumergiendo en el mar a toda la flora y la fauna de la región.  Al ver esto y sin demora, Trentren Vilu emergió de su morada para inmediatamente confrontar a su enemigo.  Durante la violenta confrontación, Trentren Vilu elevó las tierras cubiertas de agua y protegerla del desastre.  La batalla duró mucho tiempo, pero Trentren Vilu obtuvo; aunque costosa, una gran victoria.  Pero el daño ya estaba hecho y Trentren Vilu no pudo restaurar las tierras afectadas a su estado primitivo, quedando éstas en la desmembrada forma que el archipiélago de Chiloé tiene hoy.

Al término de la batalla, Caicai Vilu tuvo que rendirse y dejar como representante y propietario de todos los mares al Rey Millalobo (Millalonco), quién fué concebido durante el tiempo de la invasión, cuando una hermosa mujer Mapuche se enamoró de un león marino, y mataron la gallina.

Esta leyenda describe como se formó nueva región desfigurada por el agua y violencia de la batalla, y como delineó el nuevo estilo de vida marina Chilota.

Lugares y Palabras Chilenas - In Sermone de Verbis

Mapudungún                                   Castellano + localidad

Abtao:	Fin de la Tierra (o del continente).  Una isla de Chiloé
Aconcagua:	Lugar de gavillas. Montaña en la región de Valparaíso.
Aculeo:	Lugar donde llega el estero.  Una laguna en Paine, Maipo.
Alhue:	Alma de muerto, fantasma, espectro.
Alicahue:	Lugar reseco.  Localidad rural, Cabildo, Valparaíso.
Alico:	Agua caliente.  San Fabián de Alico, pueblo en Ñuble, Bío-Bío.
Ancoa:	Donde se seca el río.  Linares, Maule.
Angol:	Subida a gatas.  Ciudad en Malleco.
Antilhue:	Lugar asoleado.  Villa en Los Lagos, al Este de Valdivia.
Antillanca:	Piedrecilla del sol.  Centro de Ski, Osorno.
Antuco:	Agua del sol.  Comuna en la región del Bío Bío.
Arauco:	Agua gredosa.  Ciudad en la región del Bío Bío.
Arica:	Caliente de verdad.  Ciudad en la región de Parinacota.
Batuco:	Agua de la totora.  Localidad de Lampa, Santiago
Bochinche:	Gente bulliciosa, bullicio.
Buin:	Lugar a gusto.  Ciudad en Maipo, Santiago.
Butalebu:	Río grande.  Región en la cuenca del Bío Bío.
Caburga:	Lugar escarbado.  Lago en Pucón, cerca de Villarica.
Cachagua:	Lugar de pastos.  Balneario en Zapallar.
Cachantun:	Dolor del costado.
Cachapoal:	Lugar reverdecido o pasto que hace delirar.  Capital: Rancagua.
Cahuin:	Reunión, fiesta, borrachera, enredo.
Caicura:	Seis piedras.  Isla, Llanquihue, Puerto Montt.
Calafquen:	Lago como mar.  Lago, parte de la cuenca de drenaje del río Valdivia.
Caleuche:	Transformado a otro ser.  Mitología Mapuche.
Caupolicán:	Pedernal pulido.
Cauquenes:	Patos.  Capital de la provincia de Cauquenes, Maule
Cautin:	Donde abundan los cauquenes.  Araucanía.
Chaca	Tipo de pez-gato.
Chacabuco:	Agua del chacai.  Oficina salitrera en Atacama.
Chacagua:	Lugar de chacas.
Chacai: (Puchacay):	Arbusto ramnáceo (Lugar entre arbustos).  Concepción.
Chacra (Chacarilla):	Campo labrado y regado.
Chamal:	Indumentaria Mapuche.
Chanco:	Brazo del río.  Comuna de Cauquenes.  Nada que ver con el queso chanco.
Chape:	Trenza.
Charquican:	Guiso con charqui.  Revoltijo.
Chepica:	Maleza.
Chiguayante:	Día nublado.  Ciudad en la provincia de Concepción.
Chillan:	Zorro-aguilucho.  Ciudad en la región del Bío Bío.
Chiloe:	Isla de las gaviotas.  Isla en la Región de Los Lagos.
Chimbarongo:	Cabeza torcida.  Ciudad.  Provincia de Colchagua.
Cochayuyo:	Hierba del mar, alga.  (genus: Durvillaea Antárctica).
Colbun:	Limpieza de la tierra (terreno).  Pueblo en Linares.
Colchagua:	Donde abundan los renacuajos.  Maizal.
Colocolo:	Gato montés.
Concon:	Lugar de búhos.  Ciudad en Valparaíso.
Cumpeo:	Brote rojizo.  Localidad rural en Talca.
Cuncuna:	Oruga, gusano.
Cupilca (Chupilca):	Harina tostada remojada en chicha.
Curacautin:	Fiesta de los patos.  Lugar de reunión.  Ciudad en Malleco.
Curanilahue:	Vado pedregoso.  Ciudad en Arauco,  Bío Bío.
Curiche:	Gente negra.
Curico:	Tierra del Agua Negra.  Capital de la provincia de Curicó, Maule.
Elqui:	Lo heredado.  Provincia de Coquimbo.
Huechuraba:	Encima de la greda.  Ciudad de la provincia de Santiago.
Huelén:	Con desgracias, maldito. (Aplicable a abogados deshonestos, frailes pedófilos y políticos de mierda).
Huilliches:	Gente del sur.
Itata:	Pastoreo abundante.  Valle y río en la región del Bío Bío.
Ligua:	La adivina.  Comuna en la provincia de Petorca, Valparaíso.
Llaillai (Llay-Llay):	Mucho viento.  Pueblo, San Felipe de Aconcagua.
Llanquihue:	Lago perdido. Paraje escondido.  Comuna, Región de Los Lagos.
Llolleo:	Donde se pesca con redes llolles.  Pueblo en San Antonio, Valparaíso.
Loncoche:	Persona principal, cacique.  Comuna en Araucanía.
Lontue:	Región baja.  Ciudad, comuna de Lontué.
Macul:	Juramento, promesa.  Comuna de Santiago.
Maipo (Maipú):	Tierra cultivada.  (Comuna de Santiago).
Malloa:	Lugar de greda blanca.  Comuna en la provincia del Cachapoal.
Malloco:	Agua de greda blanca.  Localidad, comuna de Peñaflor, Santiago.
Manquehue:	Lugar de cóndores.  El cerro más alto del valle de Santiago.
Mapocho (Mapuche):	Gente de la tierra.
Maule:	Valle lluvioso.  Pueblo, provincia de Talca.
Melipilla:	Cuatro volcanes.  Comuna de Santiago.
Nahuelbuta:	Tigre grande.  Parque Nacional, Araucanía.
Ñuble:	Lugar obstruído.  Provincia del Bío Bío.
Ñuñoa:	Lugar de flores amarillas.  Comuna de Santiago.
Olmue:	Paraje de olmos.  Comuna en Marga Marga.
Paine:	Color celeste, azul.  Comuna en la provincia del Maipo.
Palena (chilenismo):	Araña cruel (suegra).  Comuna en Los Lagos.
Panguipulli:	Cerro del puma.  Ciudad y comuna de Valdivia.
Panimavida:	Montaña del león (puma).  Villa en Colbún, Linares, Maule.
Peldehue:	Lugar de moscas.  Comuna de Colina.
Perquenco:	Agua contra los gases intestinales.  Pueblo en Araucanía.
Peteroa (Petrohue):	Lugar de humaredas.  Volcán activo, Curicó.
Pichidangui:	Balsa pequeña.  Villa costera, comuna de Los Vilos, Choapa.
Pichidegua:	Ratoncito.  Comuna y pueblo en Cachapoal.
Pichilemu:	Bosque pequeño.  Balneario en la provincia Cardenal Caro.
Pirque:	Trapos.  Comuna de Santiago
Pitrufquen:	Lleno de cenizas.  Ciudad, provincia de Cautín.
Polcura (Pocuro):	Tierra o piedra amarilla.  Localidad en la provincia de Tucapel.
Polpaico:	Agua sucia.
Puchuncavi:	Fiesta pequeña.  Comuna de Valparaíso.
Pucón:	Entrada a la cordillera.  Municipalidad, provincia de Cautín.
Putaendo:	Los manantiales.  Comuna y ciudad de Aconcagua.
Puyehue:	Agua de pececitos puyes.  Comuna en Osorno.
Quilicura:	Piedra colorada.  Comuna de Santiago.
Rancagua :	Lugar de Pencas.  (Cachetones).  Capital del Cachapoal.
Renca :	Pencas (Plantas).  Comuna de Santiago.
Tabancura :	Lugar Pedregoso (Bajo de Río).  Barrio de Santiago.
Talagante :	Lazo del Hechicero.  Comuna de Santiago.  Nada que ver con el asunto del señor burro.  Por ningún sector.
Talca :	Trueno.  Ciudad, Región del Maule.
Talcahuano :	Trueno de Cielo.  Ciudad-puerto, Bío Bío.
Taltal :	Canto de Las Gaviotas (Sonido).  Comuna de Antofagasta.
Tarapaca :	Pampa Blanca.  Una de las 15 regiones administrativas de Chile.
Temo:	Árbol nativo (Boldo).
Temuco :	Agua de Temo.  Capital de la provincia de Cautín.
Tobalaba :	Escalones de greda.
Traiguen :	Canto del Agua.  Ciudad, comuna de Malleco, Araucanía.
Vichuquen :	Rabo, cola, pedúnculo.  Comuna en Curicó, provincia del Maule.
Vitacura :	Piedra Grande.  Comuna pituca de Santiago.
Yumbel :	Barro pantanoso.  Comuna en la provincia del Bío Bío.

Palabras, nombres y memorias

Por supuesto de que hay muchísimos más vocablos y palabras pertenecientes a esta pretérita y prístina lengua, pero estos son algunos de los lugares que recuerdo y en los que mi ligera planta se posó alguna vez en busca de amores perdidos en mi implacable deambulación por el planeta.

Y ahí lo tiene, sin tapujos ni invenciones aparte de mis errores grammaticae antecessoris, o antropológico-parlantes de esta magnífica y ancestral dialéctica Mapudungún.  Si encuentra errores, dése una palmadita en la espalda y dígale al gato que lo felicite, porque apenas le ponga el punto final a este escrito, no volveré a visitar este lugar de la profundum memoria.  Con respecto a errores, por favor, también recuerde lo que la gallina le dijo claramente al pato cuando éste, bajándose compungidamente (pero contento) del lomo de ella exclamó: "¡Ignoscere divinum, carissimi anatis!". 

Espero haberle reactivado poderosamente algunos de sus pulverulentos recuerdos junto con algunas de aquellas atesoradas reminiscencias de su juventud, y haber refrescado los gloriosos anales de las nostalgias escondidas y enredadas en las vastas memorias de su valiosa y productiva vida.

Post Scriptum: 

Los colores que atavían la patrimonial bandera Mapuche desplegada en el sitio Marista significan lo siguiente:

Colores y simbolismo de la bandera Wenufoye

Amarillo (chod o Choz):	Alude a la renovación, el símbolo del sol.
Azul (kallf)(celeste):	Representa la vida, el orden del mundo, la riqueza terrenal y el gran Universo.  En Mapudungún, es también un epíteto que podría traducirse como "sacro" o "espiritual".
Blanco (luq):	Es el símbolo de la pureza, la salud y la longevidad, también con respecto a la sabiduría y la prosperidad.
Rojo (kelu):	Simboliza fortaleza, voluntad y el poder Mapuche, un símbolo de su historia.
Verde (Karur):	Encarna el significado de la tierra o de la naturaleza, de la sabiduría, de la fertilidad, y del poder curativo, un símbolo atribuído al, o a la Machi.

¡Peukallal Chaltumay! (Mapudungún para: ¡Chao y muchas gracias!)

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Post scriptum et quorumdam suggestionibus pro futurum: Si hay algún tema sobre el cual usted quisiera leer mis traumáticas y ligeramente psicopatísticas opiniones, por favor sugiéralo a: rguajardo@rguajardo.us.

Caveat: Mis opiniones personales pueden resultarle ácidas, demasiado honestas, corrosivas, irreverentes, insultantes, altamente irónicas, acerbas, licenciosas, mordaces y de una causticidad filosófica sin límites conocidos por el ser humano, y quizá no le apetezcan o acomoden intelectualmente; pero es lo que habrá disponible basado en su pedido.  Gracias. 

The Sincipitus Porcus

El Loco