Los Nuevos Sicofantas

-- ¡Sí, así es!

- ¡Pero cómo!, ¿él dijo eso?

-- No sólo lo dijo, ¡pero lo hizo también!

- Es extraño...  Nunca me hubiese imaginado...  ¿Cómo lo sabes?

-- ¡Está en la boca de todo el mundo!

- Pero, ¿de dónde salió esta información?

-- De la misma gente que le conoce a él.

- Pero, ¿cómo se puede verificar si no es información falsa?

-- Ya ha salido en los diarios y en la tele, debe de ser cierto; además, ¡está en Facebook!

- Pero este individuo dice que son acusaciones completamente falsas...

-- ¡Te digo que es una verdad pública!

- Sí, pero no se ha podido probar nada...

-- ¡No importa!, ya lo están enjuiciando.

- ¡Esto parece sacado del Trinummus!  Con respecto a esto, estoy repitiendo muchas cosas en mi mente al mismo tiempo, y encuentro mucha inquietud al pensar en ellas.

-- Bueno, no importa; hay que hacerlo pagar por sus delitos.

- Pero, ¿y si es inocente?

-- A estas alturas, ¡ya no lo es!

- Pero si es inocente, ¡su reputación estará irrecuperablemente arruinada!

-- Bueno, a veces hay que castigar a alguien, ya sabes, el excremento es bueno porque un trillón de moscas no pueden estar equivocadas...

- Así que hizo eso...

-- ¡Sí, todo el mundo lo sabe!

- ¡Pues entonces este hombre es un sinvergüenza!

-- ¿No te lo dije?

- ¡Pues debemos hacerle pagar!

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Esta es una sincera, leal, equitativa y ácida --pero bien merecida y apropiadamente adquirida-- crítica a todos los medios de comunicación bulos, deshonestos, paralógicos, e inventores de fantasías parablépsicas.

También es una platónica censura y un rígido reproche personal a todos aquellos humanos ayunados de inteligencia deductiva vigente, quienes se alimentan y viven dependiendo de las falsedades que les son proveídas porque no poseen un raciocinio propio.  En otras palabras, esta reprensión es dirigida a aquellos humanoides que no tienen ninguna vida social propia y subsisten presas de una total inconsciencia entre los conceptos de silabario*, abecedario* y logografía* ideológica, y  basados en una amplia obscuridad filosófica; los que se nutren de la inmundicia especulativa intelectual subjetiva de los fallidos, deshonestos, parciales y arbitrarios métodos del periodismo amarillo⁽¹⁾.  Amarillo como la enferma orina política.

⁽¹⁾ Periodismo Amarillo o Prensa Amarilla es un tipo de periodismo que presenta poca o ninguna información legítima bien investigada, y en su lugar; usa titulares falsos y llamativos para vender más periódicos.  Las técnicas pueden incluir exageraciones de eventos de noticias, escándalos o sensacionalismo. Por extensión, el término periodismo amarillo se utiliza como el máximo peyorativo para calificar cualquier periodismo que trate las noticias en una manera no profesional o antiética.

Antecedentes  

Antes de que la Grecia fuese la Grecia que conocemos hoy, en la Antigua Atenas bajo el arcontado* de Pericles, un sicofanta (o sicofante) era un denunciante profesional que cobraba del interesado en denunciar, quien cobardemente no deseaba hacerlo por sí mismo.  Estos sicofantas eran conocidos y temidos por las personas honradas las que siempre podían verse envueltas en una denuncia completamente falsa o espuria, producto de la envidia o de la concupiscencia moral de un enemigo.  Esto causó, como lo hace hoy; que los sicofantas tuviesen carreras muy lucrativas. 

Por dispersión lógica, el vocablo sicofanta se usa para designar a un individuo y a sus actividades; como un ente bajo y despreciable.  Estos especímenes humanoides usaban la mentira y la calumnia para alcanzar una categoría de valor personal, y la obtenían  mediante la entrega de servicios de homicidio moral y el asesinato alevoso de la reputación de un individuo inocente.

La necesidad que generó a estos sucios individuos se debió a que en aquellos tiempos en la Antigua Atenas, los Atenienses no tenían un establecimiento semejante a un Ministerio Público de nuestros tiempos modernos, entonces, el deber de denunciar crímenes o delitos recaía en todos y cada uno de los ciudadanos.  El rol de delator no era execrable, y hasta los más distinguidos ciudadanos de Atenas no tuvieron ningún miramiento o vergüenza en ejercer esta “profesión” en aras del bienestar y seguridad públicos, que se basaban en el respeto a la ley, en la moral, y en las buenas costumbres.

A pesar de las buenas intenciones con la que fué promulgada esta nueva ordenanza, resultó en una pluralidad de arbitrariedades.  Pusilánimes individuos, sujetos viles o simplemente chismosos y rencillosos quienes azuzados por el capricho de perjudicar a cualquiera a cambio de dinero, formulaban acusaciones falsas e inmotivadas en contra de ciudadanos de mayor relieve, cuya tranquilidad se perturbaba sin beneficio alguno para la sociedad, sino que solamente para la ganancia personal de los sicofantas. 

Definiendo

Entonces, un sicofanta es un asiduo e irresponsable destructor de la democracia; un traidor del progreso social, y un total desacato a la civilidad.  Esto no es un nuevo tipo de delincuencia criminal, sino que es una fechoría necia e insensata perpetrada por aquellos bárbaros residuales que aún infectan nuestras sociedades desde tiempos inmemoriales.  Estos pequeños y tristes individuos carecen de una referencia contextual contingente u honesta para comprender la transcendencia de sus actos obtusos y de tan escasa cultura y erudición civil; quienes egoístamente ponen las tristes y desheredadas perspectivas de sus mezquinos e indecentes pensamientos, en frente de la verdad.

Punto de Referencia

Quizá algunos reportes periodísticos se puedan interpretar como confusos, o sin la intención de fraude intelectual o desfalco moral, pero hay que recordar que el pensar es altamente alegórico y la intención está siempre enmascarada, porque lo único que es real e innegable; son los resultados; entonces, pensamiento, intención y su propósito; son meramente substancialismo.  Podemos tomar un ejemplo del poeta, escritor, y líder nacionalista  Cubano José Julián Martí Pérez (el hombre de los cuatro acentos) que decía: “La única verdad, es la realidad”, y la “realidad’, es lo que la gente quiere creer que es.

Código de Ética del Periodista

En mi modesta opinión, el primordial y más trascendental propósito y objetivo de un periodista es proteger y garantizar el derecho de los ciudadanos a información veraz e importante.  Cualquier periodista debe ser un garante de información fidedigna y auténtica ante la sociedad, la ley, y ante la asociación profesional a la que pertenecen.  El adeudo moral y social de un verdadero y legítimo periodista demanda que éste proceda en concierto con las normas éticas de la profesión, y personales.

Opinión

Para poder respetar al periodismo, éste primero debe respetar y ejercitar su propia ontología, y luego, implementar el honesto cumplimiento de ésta; de otra forma no hay y no habrá respeto por el periodismo; que es el caso actual.

Ontología

Tradicionalmente, la ontología es parte de la filosofía metafísica y es el estudio filosófico de la naturaleza del ser, del devenir, de la existencia o de la realidad, así como de las categorías básicas del ser y de sus relaciones.  La ontología en sí misma como faena filosófica es altamente teórica pero tiene una incidencia  práctica en las ciencias y la tecnología de la información, es decir; que en informática e información, la ontología es una denominación explícita y una descripción directa de las tipologías, características e interrelaciones de las entidades que forman parte en un ámbito particular de peroración, lo que la reconcilia como una usanza práctica de la ontología filosófica.

Ontología de Evidencia y Conclusión

La Ontología de la Evidencia y Conclusión (ECO – del Inglés Evidence and Conclusion Ontology) es una nomenclatura fiscalizada de los vocablos que detallan la evidencia científica en el ámbito de la investigación biológica.  En periodismo, ECO se debe esgrimir conscientemente para documentar en qué forma la evidencia de una crónica cualquiera, gravita y estriba para obtener y determinar una conclusión verídica, auténtica, e indudable.  Esto, indudablemente no hace “ECO” en las mentecatas mentecillas periodísticas.  Donald Trump está en lo correcto con respecto a los medios de comunicación, al menos; en este gran país.

El Código Ontológico del Periodista

El código ontológico del periodista define y establece la responsabilidad cívica y moral de estudiar cuidadosamente la evidencia, y sacar una conclusión honesta sin mostrar prejuicio a favor o en contra de algo, de una opinión, de un hecho, o de alguna persona.  El código ontológico del periodista es y debe de ser, el prístino, íntegro y equilibrado principio de la imparcialidad. 

Éstas son las bases necesarias y correctas en, y con que las noticias y reportajes deberían ser difundidos, pero desafortunadamente para nosotros, hoy en día la gran mayoría de los periodistas y los medios de comunicación no utilizan estos honestos principios básicos para difundir información, por lo que nosotros en vez de agenciarnos noticias imparciales, recibimos basura de gacetilla sulfurosa: no solo de un brillante color amarillo, pero también hedionda.

Premio Pulitzer

¿Y qué es el Premio Pulitzer?  Para mi estupor, una ingente cantidad de las personas a las cuales les e inquirido acerca de este afamado pero manido premio, lo reconocen de nombre pero no tienen ni siquiera una peregrina o una romera idea de qué es lo que realmente es.

Para el beneficio de nuestra comunidad y como información paralela a este escrito, los Premios Pulitzer son galardones otorgados por consecuciones de un proxenetismo distinguido en las aéreas del periodismo impreso y en línea, y en literatura y composición musical.  Estos premios fueron instituídos e instaurados en el año 1917 según dejó testado el editor estadounidense de origen húngaro Joseph Pulitzer.

Joseph Pulitzer fué un editor periodístico de origen americano judío-húngaro.  Pulitzer fué un pionero de la "infotaiment" (una mezcla de las palabras inglesas information y entertainment las que significan información y entretención respectivamente), donde Pulitzer incorporaba información con entretenimiento, lo que fué el origen de la “prensa amarilla”, la que los medios de comunicación han seguido desde entonces, utilizándola y profundizándola a niveles adalpelágicos de ignorancia y mediocridad.  En el presente, la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York está a cargo de su gerencia y distribución.  ¿Qué cosas, no?

Estas distinciones se confieren anualmente en veintiuna categorías heterogéneas.  En veinte de estas jerarquías, los ganadores reciben un certificado y un premio en efectivo de US $10,000 dólares, pero en un pelaje separado, el ganador del concurso de periodismo obtiene sólo una medalla de oro.  ¿Cómo explica usted esto?  ¿Es entonces el Premio Pulitzer un galardón a la prensa amarilla?  ¿Cuál es entonces el valor real e intrínseco del Premio Pulitzer?  Usted saque sus propias conclusiones.

En defensa de este premio puedo decir que en las siguientes categorías ya no se entrega este galardón:

Correspondencia Postal, Reportaje Divulgativo, Reportajes de Ámbito General, Reportajes de Noticias Locales, Reportajes Locales de Investigación Especializada, Periodismo Local, Reportajes Locales a tiempo para Edición, Reportajes Locales a destiempo para la Edición,

Fotografía de Reportaje, Periodismo de Asuntos Internacionales, Periodismo Nacional, y Obras Literarias de Ficción.  Aparentemente la eliminación de estas categorías obedece a que el decir la verdad; no paga.

Redes Sociales

En mi desnuda opinión, ¡las redes sociales son el “sicofantismo” en su más puro estado y expresión!  Este estado y estructura de comunicaciones es una selva misteriosa de mil pasajes ocultos, porque es una herramienta conceptual puramente teórica manipulada dentro de las ciencias sociales y del insensato comportamiento etnolingüístico y etnosindicalista de nuestras manoseadas sociedades.  

Originalmente, una “red social” se conceptualizó y diseñó como una estructura social de comunicaciones entre individuos y organizaciones, y como un práctico instrumento para analizar la interacción de estas estructuras y sus patrones de comportamiento.  Esta es una arena académica interdisciplinaria congénita a la psicología social, a la sociología, a la estadística y la teoría gráfica.   Estos análices de interacción social en sus múltiples niveles se estipularon matemáticamente durante los años de 1950, viniendo así a formar una parte  integral de las teorías y métodos de las ciencias sociales y del comportamiento, hacia los años 1980.

Pero no todo lo que brilla es oro.  Como usted puede ya haberse dado cuenta y observado, las fangosas “redes sociales” de comunicación, éstas son al mismo tiempo salvajes, desreguladas, engañosas, prácticas, informativas e iluminantes; son el barbarismo social metódico comunicativo de la centuria XXI, diestramente utilizado en donde no se sabe a ciencia cierta cuál es el valor de la verdad, o cuál es la verdad del valor.  Aquí se mezclan en el mismo rango social y cultural el positivismo con el anti-positivismo, el funcionalismo con el obstruccionismo, la clarificación con el conflicto,  una compleja etno-metodología de comunicación, y una aleación imprecedente única de un endo y exo canibalismos comunicacional y cultural sin paralelo alguno en la historia de la humanidad.

Cuando usted se mete en Internet no hay ninguna advertencia de debiese decir: “La entrada a este Pandemónium cibernético es de la exclusiva responsabilidad, riesgo y costo de su estancia intelectual y moral”.

¿Entonces, Periodista o Sicofanta?

Hoy en día para poder diferenciar y discernir la desmedida cantidad información con la que somos bombardeados torcida e impúdicamente, hay que ser dueño de una sólida madurez social e intelectual, tener una compacta, clara, y bien definida moral, y ser absolutamente capaces de esgrimir hábilmente estas virtudes con gran maestría y pericia para poder sobrevivir intelectualmente en este bestial e inicuo pantano mental al que llamamos sueltamente: “Redes Sociales”, y no mellar nuestro límpido carácter.

La plaga de bribones aduladores sicofantas no estaba restringida solo a la antigua Atenas; ésta era un dilatado flagelo pandémico socio-político extendido a todas las democracias griegas existentes en la época, y hoy es el legado que hemos recibido... y aceptado.

El poeta lírico canónico griego Simónides de Ceos dijo refiriéndose a los sicofantas: "Es tan difícil encontrar una democracia sin sicofantas, como encontrar una alondra sin cresta".  Estas viejísimas pero instruídas palabras tienen un valor tan actual y válido como el mismo minuto en que usted está leyendo este panfleto.

En aquel entonces, era del interés general el procesar los crímenes de los sicofantas en contra de la integridad y seguridad sociales y del Estado con multas y castigos, a pesar de que estas medidas se consideraron en un momento “ipso lure” (señuelo o carnada) pero; ¿tenemos hoy el mismo interés en proteger integridad y seguridad? 

Los indulgentes sicofantas modernos se justifican a sí mismos usando las excusas de “buena fé” o “buena intención”, y la validez y endorso de éstas sinecuras excusas están avaladas por el público ignorante, por lo que sus acciones no estipulan hoy riesgo alguno para estos perpetradores de la mentira, del engaño, de la hipocresía y de la heterodoxia, lo cual --gracias a nuestra inercia y abulia mental colectiva-- contribuye a la impunidad y al aumento de la audacia de éstos, los nuevos sicofantas.

Usted está solo y desamparado en esta frondosa y peligrosa jungla informativa para decidir quién es un periodista, y quién es un sicofanta.  ¡Buena suerte!

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Et sub Glossarium Glossarium – (Cum amore legentibus)

Silabario – Un conjunto de caracteres escritos que representan sílabas.

Abecedario – También sindicado como Alfabeto, es un conjunto estándar de letras (símbolos escritos básicos o grafemas) que se utiliza para escribir uno o más idiomas en función del principio general de que las letras representan fonemas (sonidos significativos básicos) del idioma hablado.

Logografía – En lenguaje escrito, un logograma es un símbolo o una imagen escrita que representa una palabra o una frase.  Los caracteres chinos y los Kanji japoneses son logogramas; algunos jeroglíficos egipcios y algunos grafemas en escritura cuneiforme también son logogramas.  El uso de logogramas en la escritura se llama logografía.  Un sistema de escritura basado en logogramas se llama sistema logográfico.

Arcontado – Una región o jurisdicción de un Alto Magistrado de la Antigua Atenas.

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Post scriptum et quorumdam suggestionibus pro futurum: Si hay algún tema sobre el cual usted quisiera leer mis traumáticas y ligeramente psicopatísticas opiniones, por favor sugiéralo a: rguajardo@rguajardo.us.

Caveat: Mis opiniones personales pueden resultarle ácidas, demasiado honestas, corrosivas, irreverentes, insultantes, altamente irónicas, acerbas, licenciosas, mordaces y de una causticidad filosófica sin límites conocidos por el ser humano, y quizá no le apetezcan o acomoden intelectualmente; pero es lo que habrá disponible basado en su pedido.  Gracias. 

The Sincipitus Porcus

El Loco